周映辰導演的音包養網 樂劇《年夜紅燈籠》，以東方音樂劇為范式牽引，勇敢而智性地停止外鄉化創作，為中國原創音樂劇點亮瞭一盞鮮紅的年夜燈籠。包養網 周映辰以本身對東方音樂劇的深刻研習和對中國藝術的性命參悟，在中東方藝包養 術中找準契合點，買通傳統與古代的任督二包養網 脈，均衡藝術與時髦的感應力度包養網 。在看似混搭中，將多種藝術共生共長為一個較完善的性命體，在審美上到達瞭融會。故事沖突性強且容量年夜，人物抽像豐滿，舞美極富包養 中國適意神韻，音樂在古代時髦中活動著傳統。《年夜紅燈籠》將中國原創音樂劇推上瞭一個新的高度，為中國音樂劇創作作出瞭全新的摸索。
當下，中國的音樂劇基礎還處於引進或包養 移植的階段，真正意義上的原創作品相當少，精品力包養 作更是百里挑一。作為北京年夜學藝術學院平易近族音樂與音樂劇研討中間主任的周映辰，多年來一向從事研討、講授和實行中國原創音樂劇的任務，這一次她將蘇童的中篇小說《妻妾成群》搬上音樂劇舞臺，表現瞭周映辰關於音樂劇的熟知和關於外鄉藝術文明的自負。《年夜紅燈籠》延續瞭《妻妾成群》的故事頭緒，講述瞭一個產生在封建年夜宅院裡包養 的喜劇故事。
在改編的經過歷程中，周映辰以音樂、跳舞、歌詞以及演員的特性化扮演，付與瞭人物感情和心思更多的張力。好比四太太頌蓮嫁進陳傢雖是無法之舉，但她意圖掌控陳佐包養網 千以及全部陳傢，這種強勢的占領向往，既是她求生的需求，也是她心坎欲看的包養網 湧動。她不再是薄弱的令人同情的腳色，帶給我們太多的關於人道多面性的思慮。《年夜紅燈籠》以四個女人與一個漢子的爭鬥為主色彩，但推而及之，作品是在根究人道的深度，狀寫的是人在窘境之中的衝破以及欲看無盡頭的橫流。
作為在年夜宅門內睜開的故事，其生涯場景的日常性與舞臺的特別性有著良多類似之處，甚至生涯場景就是最為本質的舞臺。參透此中干係的周映辰，將東方音樂劇的舞臺design重要以交接故事場景的形式停止推翻與立異，勇敢而藝術地引進中國傳統的適意佈景。一溜兒屋簷幾片瓦，即是深宅年夜院，菊花、紫藤花架、井、燈籠、火焰等舞美design，又是中國古典意象的古代性展示。在特別構置實體包養網 意象舞美的同時，周包養網 映辰還首創瞭虛擬舞美包養 ，這包養 中心最為出色的就是京劇片斷的植進。昏暗的夜色中包養網 ，冷峻的屋簷、恍如磷火的窗燈，三太太梅珊單獨在天臺唱戲解悶。伶人出生的她將京劇《杜十娘》唱得悠揚悲涼，心坎辛酸溢於神態。此時，人物曾包養 經隱退，那穿透力極強的唱腔成為活動的舞美。
在音樂上，周映辰以平易近族衝擊樂為魂，並啟用京劇演員來歸納，以強化原創音樂劇的底色。與此同時，她又積極而前衛地註進古代音樂。年夜管傢是個串聯情節的人物，又是包養 陳傢年夜院位置最高的傍觀者，他老是唱著饒舌樂進場。這使傳統音樂中飛濺著古代性的浪花，讓管傢這小我物既風趣又靈動。而在跳舞中，既包養 有“水袖”之古典，又有古代面具舞，在最包養 為充足表示人物抽像的條件下，將傳統與古代、東方與外鄉停止瞭融會包養 性的創作。尤其是歌詞上，在知足推進故包養 事成長、流露人物感情心思和襯著情感氣氛的同時，周映包養 包養網 辰有用地施展瞭中國說話的象征和寄意，從而晉陞瞭人物心坎的復雜性，拓展瞭作品的藝術沾染力。好比“雨”阿誰唱段，恰是將中國文明中“雨”的意象嵌進其裡，包養網 雨不再是具象的，不再是概況意義的揮灑，而是生收回浩繁的想象與思考。
在創作上，周映辰獨具匠心。她包養網聘任執包養網 導瞭80多部音樂劇及舞臺劇的美國著名音樂劇導演、扮演藝術傢普蘭伍德為包養網 履行導演。編劇包養網 彭鋒是曾擔負多部片子及話劇作品編劇的北年夜藝術學系傳授。在演員的選用上，她把平易近包養族性放在首位，啟用瞭以平包養 易近族跳舞著稱的甘肅省平易近族歌舞團，主演王麗達也是善於平易近族唱法的歌頌傢。她選中撈仔為作曲，雖名望不年夜，但實包養網 力很強，更為主要的是可以或許悟性她對音樂的懂得與浮現。在我看來，周映辰最具發明性的是，她將學院與市場停止瞭很好的對接，專門研究與特點停止瞭藝術的設置裝備擺設，高端審美與通俗觀賞停止瞭過度協調。(北喬)
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