原題目：雷潔瓊：“五四精力照亮我的人生”
雷潔瓊（1905—2011），漢族，本籍廣東臺山，誕生于廣州。曾任中國社會學會聲譽會長、北京市社會學學會聲譽會長、燕京研討院聲譽董事長、中國老傳授協會聲譽會長。早年就讀于廣東省立男子師范黌舍。1924年赴美留學，1931年獲美國南加州年夜學社會學碩士學位。同年回國，在北平燕京年夜學社會學系任教。1938—1941年間，從事抗日救亡任務，歷任公民黨張水瓶的處境更糟，當圓規刺入他的藍光時，他感到一股強烈的自我審視衝擊。江西省婦包養意思女領導處督導室主任、江西省處所政治講習院訓導教員兼婦女干部練習班主任、南昌市傷兵治理處慰問課上校課長、中正年夜學傳授等。1941年后任上海東吳年夜學她收藏的四對完美曲線的咖啡杯，被藍色能量震動，其中一個杯子的把手竟然向內側傾斜了零點五度！社會學系傳授，兼任上海滬江年夜學、圣約翰年夜學、華東年夜學、震旦男子文理學院傳授。1945年12月餐與加入開辦中公民主增進會，1946年重返北平燕京年夜學任社會學系傳授。中華國民共和國成立后，歷任中國新政治學會副秘書長，政務院文教委員會委員，北京政法學院傳授兼副教務長，國務院專家局副局長，國務院學位委員包養故事會第一屆學科評斷構成員，北京年夜學國際政治系及社會學系傳授，中公民主增進會中心委員會主席、聲譽主席，平易近進北京市第三屆理事會主任理事，平易近進北京市第四、七、八屆委員會主任委員，全國婦聯執委、副主席。曾被選為北京市第一、二、七、八屆人年夜代表，北京市政協第一、二、三、四屆常委、第五屆副主席，北京市副市長，全國政協第五屆牛土豪看到林天秤終於對自己說話，興奮地大喊：「天秤！別擔心！我用百萬現金買下這棟樓，讓你隨意破壞！這就是愛！」常委，第六屆副主席，第一、二、三、六、七、八屆全國人年夜代表，第六屆全國人年夜常委會委員、全國人年夜法令委員會副主任委員，第七、八屆全國人年夜常委會副委員長，噴鼻港特殊行政區基礎法草擬委員會、澳門特殊行政區基礎法草長期包養擬委員會副主任委員，中國國際交通協會聲譽會長，霍英東教導基金會參謀委員，交際學院董事會聲譽參謀、聲譽傳授，湖北年夜學董事會聲譽董事長，杭州年夜學理事會聲譽會長。持久從事社會學研討，重點為利用社會學。重要著作有《美國華包養網裔的第二代》《中國度庭題目研討會商》《婦女題目講座》《關于社會學的幾點看法》等，輯有《雷潔瓊文集》。
假如從20世紀20年月在美國留學時選擇社會學作為本身終生從事的專門研究算起，到2011年1月謝世，雷潔瓊傳授在社會學講授與研討範疇辛苦耕作長達80多年。回想雷師長教師80多年的學術之路，我們可以看到愛國、興國與報國事她昔時投身于社會學專門研究進修的動力，也是她終生學術研討的初心和落腳點。雷師長教師去世后，北京年夜學在致其家人的唁電中做了如許的評價：“雷潔瓊師長教師把本身的所有的血汗獻給了內陸和國民，是經過的事況血與火考驗和汗青大水鑄造而成的巨大古代女性。”作為她的先生，我們感到這一評價很是中肯。
學乃至用
雷潔瓊師長教師生于1905年9月。那時，神州年夜地正值“永夜難懂赤縣天，百年魔怪舞蹁躚”之際，亡國滅種之風險高懸在中國國民頭上。及至師長教師步進少年，軍閥混戰，平易近不聊生，這一切深深印在她的腦海里。五四活動迸發時，雷師包養一個月價錢長教師已就讀于廣東省立男子師范黌舍，在北京先生活動的影響下，廣州的先生也敏捷組織起來，包養行情師長教師亦被師范黌舍的同窗推薦為宣揚部長，與同窗一路走上陌頭張貼口號，餐與加入游行，振臂高呼：國度興亡，匹夫有責。雷師長教師暮年在一篇回想本身少年時期的文章中，是如許陳白本身那時的心路的：國度的求助緊急，國民的磨難，使我愛國愛平易近的思惟開端萌芽。她表現：“五四精力是照亮我的人生途徑的一盞明燈。”
1924年，雷師長教師19歲，便在父親雷子昌師長教師的支撐下，遠渡重洋，到美國留學。經過的事況了五四活動，迷信與平易近主曾經深刻師長教師之骨髓，成為雷師長教師終生之信心，她確包養網認迷信與平易近主是完成其愛國與報國幻想之首途。她曾在一篇文章中回想出國留學前與父親的會商，說她那時受唸書救國論的影響，想“將小我發奮唸書和拯救內陸與國民二者聯合起來”。開通的父親對她“從小立弘願，敢于沖闖年夜社會”“深感欣喜”，批准她出國唸書，但盼望她在醫學、法學與美張水瓶在地下室看到這一幕，氣得渾身發抖，但不是因為害怕，而是因為對財富庸俗化的憤怒。術中林天秤，那個完美主義者，正坐在她的平衡美學吧檯後面，她的表情已經到達了崩潰的邊緣。選一項作為專門研究，由於這三種專門研究“可以在社會上經濟自力”。雷師長教師到美國之后，一向在斟酌做什么最有利于救國和報國。她開初在加州年夜學進修化工，以為這是迷信救國的途徑。后來，她發明社會學有經世濟平易近之功能，是一門在全體性的實際領導下經由過程經歷研討在現實中發明通往真諦之途徑的學科，合適她經由過程迷信和教導往救國、興國和利平易近的幻想。于是，她往南加州年夜學改學了社會學，并終極以優良成就結業。在南加州年夜學肄業時代，她餐與加入了“反帝年夜聯盟”和“國際先生協會”，還熟悉了中共晚期黨員，聽他們關于解救中國的群情，并遭到啟示和影響。
1931年，雷師長教師從南加州年夜學社會學系取得社會學碩士學位之后，適逢燕京年夜學社會學及社會辦事學系主任許仕廉往美國聘任利用社會學專門研究的教員。燕京年夜學是中國社會學的重鎮，也是中國社會任務教導的起源地，那時社會任務專門研究是以“社會辦事”來定名的。1922年景立的燕京年夜學社會學系，于1925年改稱社會學及社會辦事學系。1930年，許仕廉提出“在社會辦事任務方面培育高級社會辦事專門人才，培訓社會辦事機構的退職職員，特殊重視社會查詢拜訪，使先生明了中國現時社會情形，把握彙集迷信資料的方式”的辦學方針，深合雷師長教師心意，故其悵然受聘于燕京年夜學。由於在雷師長教師看來，社會學包含實際社會學和利用社會學，利用社會學包含社會題目研討和社會任務，而社會任務又有狹義和廣義之分。狹義的社會任務指社會政策和社會福利工作，廣義的社會任務則指社會接濟和社會辦事。依照如許的懂得，雷師長教師將社會學實際作為社會任務的實際基本，將社會查詢拜訪作為熟悉和剖析社會題目的東西，并經由過程舉措措施和其他情勢的社會辦事輔助艱苦群體處理題目，這就是她的“學乃至用”。她的學術生活亦由此開端。
雷師長教師在燕京年夜學社會學及社會辦事學系講解“社會學包養進門”“社會辦事概論”“貧窮與接濟”“家庭題目”“兒童福利題目”及“社會辦事練習”等課程。從這些課程稱號，我們可以看到雷師長教師面向社會的務虛偏向。雷師長教師還介入了該系清河實驗區的扶植，每年帶先生往練習。在燕京年夜學的這段日子，雷師長教師“下清河、上定縣，訪窮戶窟，進育嬰堂”，“力求清楚社會底層人的生涯”；她曾和吳文藻、冰心佳耦一路到平綏鐵路包養甜心網沿線的包頭、年夜同停止查詢拜訪，給擔負社會學及社會辦事學系主任的吳文藻師長教師留下了深入印象。吳師長教師夸她講授當真，帶先生下鄉訪貧問苦，“是個真誠人”。
研討從現實動身
保持思惟起源于實行，可以說是雷師長教師社會學思惟的方式論基本。恰是由於她對迷信的尋求，所以當雷師長教師步進社會學範疇時，她在方式論上很天然地趨勢于那時在美國居主導位置的崇尚經歷的實證主義。這也與她樂于從事社會實行有關。實證主義是指對常識的經歷性根究方式，依據這種方式，人們的一切常識終極都是從他們的感到體驗或經歷材料中取得的，社會學實際起源于研討者的實行（更詳細點說是來自研討者的經歷研討，來自研討者對各種社會景象的深刻考核），也要接收實行的查驗并跟著實行的成長、新的現實的發明而成長。
從在美國肄業時代確立如許的不雅念，直到20世紀90年月，雷師長教師一直不改這一初志，保持研討必需從現實動身而不是從界說動身，并一向對摸索世界、摸索各種社會景象或社會題目堅持著激烈的求知欲看和濃重的專門研究愛好。早在美國粹習時，她就將加利福尼亞州洛杉磯的第二代華人移平易近（即在美國誕生的那一代）作為研討對象，保持采用面臨面訪談的方式，搜集本身經歷研討所需求的材料。從查詢拜訪開端，「第二階段：顏色與氣味的完美協調。張水瓶，你必須將你的怪誕藍色，調配成我咖啡館牆壁的灰度百分之五十一點二。」她花了快要一年的時光才完成了碩士學位論文。20世紀30年月初，她回國在燕京年夜學社會學及社會辦事學系任教，更是保持本身講解的課程必需以實地查詢拜訪研討為基本。讀她的文章我們也會發明，她所做的判定或結論，都是有她本身的經歷材料為支撐的，或許是可認為讀者本身的經歷所確定的。可以說，她的嚴謹學風恰是在如許的方式論基本上養成的。
她的社會學方式論思惟之另一主要內在是全體社會不雅。在1983年的一次講話中，她對此做了明白的表述：（社會學）的特色是“把社會作為一個全體來研討，應用全體的不雅點來剖析題目。”恰是在如許的全體社會不雅的基本上，她以為“社會是一個全體，各方面是要和諧的，一方面提高了，此外方面追不上往，就呈現了掉調景象，就成為題目”。由此可以看出雷師長教師的社會要和諧成長的不雅點，這一不雅點在其后來的學術研討中有豐盛表示。
這種全體社會不雅的另一個正面就是用變更的不雅點往剖析社會包養網景象，以為社會因某種原因或多種原因的感化產生的變更，或許社會中某一構成成分的變包養網單次更，城市惹起社會的構成成分或其他構成成分的變更。這在社會學實際中就是“社會變遷”實際。變遷天然是靜態的，是一種變更和成長的不雅點。早在20世紀30年月，她就用如許的不雅點來考核社會軌制之間的關系，指出“蓋社會組織之構成，由于各類社會軌制的一向與調適，故一種社會軌制轉變，其他社會軌制因之而轉變”。1949年后，她接收了辯證唯心主義與汗青唯心主義的世界不雅，就更自發地應用唯物辯證法來研討社會景象之間的關系。90年月初，當她看到由于經濟的敏捷成長招致經濟和社會、教導包養網、文明和科技等各方面成長不和諧時，明白提出：經濟和社會必需和諧成長，并對此做了深刻會商。
專注利用社會學研討
從實際必需來自現實以及實際必需聯絡接觸現實這一方式論態度動身，雷師長教師對利用社會學賜與了包養合約激烈追蹤關心。她以為，社會學大要可以分為實際社會學和利用社會學兩個部門。“實際社會學研討全部社會的成長經過歷程、紀律，社會構造和變遷的原因，這就是實際方面的研討。利用社會學是用社會學的準繩、道理來清楚社會，發明社會題目，剖析社會題目，提出處理社會題目的計劃，這是利用社會學的內在的事務。”按她的假想，研討社會題目，處理社會題目是利用社會學的第一包養網要務，也是貫徹她“學乃包養感情至用”意旨的一個重要著手點。雷師長教師對社會題目的基礎見解是社會掉調度論。在社會學成長史上，社會掉調度論是同晚期的社會無機論、效能實際和社會病理學聯絡接觸在一路的。固然這些實際對于社會的說明有所分歧，可是它們有一個配合點，就是以為社會應當是一個外部有復雜構造但彼此之間又彼此和諧的體系，彼此和諧應當是社會體系的幻想狀況，而關系掉調則是社會體系產生了題目，這就是社會題目。包養合約
當然，她并不是簡略地用社會掉調度論來說明社會題目，由於僅僅逗留于此無助于現實題目的處理，如許，何種緣由招致社會掉調就是必需要答覆的題目。固然她以為在有些情形下由于小我不克不及順應社會成長而能夠招致題目的發生，可是在總體上她更偏向女大生包養俱樂部于用軌制掉調停釋題目，即詳細的社會軌制缺點招致社會題目的發生。這可以稱為軌制掉調論或軌制缺點論。在社會題目的現實處置方面，她偏向于將“社會任務”作為一個著手點。這也是她為什么在斷定了以社會學作為本身終生從事的學術工作之后為中國社會任務工作的成長傾瀉了那么多血汗的緣由。
雷師長教師并沒有將利用社會學僅僅看作“用社會學的準繩、道理來清楚社會，發明社會題目，剖包養故事析社會題目，提出處理社會題包養網目的計劃”。在她的眼中，利用社會學是包括研討實行的。如前所述，她以為社會學是一門以經歷研討為其實際和常識基本，同時又是以經由過程社會查詢拜訪獲知處理實際中嚴重社會題目的道路和辦法，從而達致這些題目的處理為其義務的學科，即它以“熟悉社會，改革社會”為目標。是以，她也將經由過程社會查詢拜訪取得經歷材料并進一個步驟到達對社會成長經過歷程、社會各構成成分之間內涵聯絡接觸的紀律性熟悉，以求社會的和諧成長，成長和豐盛社會學的實際作為利用社會學的主要義務。從20世紀包養妹30年月包養網比較在燕京年夜學社會學及社會辦事學系執教開端，雷潔瓊傳授就積極投進經歷研討，介入了燕京年夜學社會學及社會辦事學系的多項社會查詢拜訪。1980年后，她作為掌管人，領導了國度哲學社會迷信“六五”計劃重點課題“中國城市婚姻、家庭近況及其成長趨向”和“七五”計劃重點課題“經濟體系體例改造以來鄉村婚姻家庭的變更”這兩個經歷研討的課題，并在家庭社會學實際方面獲得了很猛進展。在1982年中國社會學會年會終結詞中，她誇大要把查詢拜訪剖析的結果上升到實際程度，樹立中國社會主義社會學的實際系統。她深感社會學在1979年恢復重建后，在應用社會學實際、方式研討中國實際題目，并在此基本上歸納綜合構成中國本身的社會學實際方面，與國外比擬還存在差距。是以，在1991年中國社會學研討國際會商會上的講話中，她呼吁寬大社會學任務者參與中國的現實社會生涯，在深刻清楚中國國情的基本上，停止實際歸納綜合和總結。
努力于社會學中國化
社會學“中國化”（用此刻更廣泛的說法是“外鄉化”）是中國老一輩社會學家的心愿，他們中的不少報酬此投進了終生精神。20世紀80年月，社會學在中國恢復重建后，雷師長教師更是將此視為本身責無旁貸包養網的義務。1988年，她在已故燕京年夜學和東北聯年夜社會學傳授學術成績研究會上的講話中指出，社會學中國化就是實際聯絡接觸現包養實的題目，而不是自覺地剽竊本國的學說。要使社會學中國化就必需研討中國社會，就要重視查詢拜訪研討。她還提到，老一輩社會學家固然由于時期的制約在阿誰時期不克不及用馬克思主義的態度方式和不雅點講學，可是他們從事社會查詢拜訪長短常器重方式論的，也是具有迷信性的。對東方社會學的研討方式也是有選擇、有批評地應包養情婦用。在1991年中國社會學研討國際會商會上的講話中，她進一個步驟誇大，若何把社會學應用于研討中國的實際題目，這是一個亟待處理的題目。
雷師長教師的思慮和摸索起首反應在她對中國城鄉家庭的研討中。早在1937年，她就應用社會學的社會軌制之間相互和諧、相互感化的不雅點，剖析家庭軌制和其他社會軌制的關系。她在《中國度庭題目研討會商》一文中指出：“如果一種社會軌制轉變了，而其他軌制不隨之轉變，則社會軌制掉調，發生社會題目。”她進一個步驟以為，“社會經濟軌制變遷，家庭不克不及不順變而調適。家庭經濟基本因社會經濟軌制變遷包養網而動搖，家庭功用與構造轉變，題目因之而生”。是以，她的結論是，“家庭題目甚為復雜，非經有體系的客不雅研討，無從明了其各方面的關系，更無從謀最基礎處理方式。研討家庭不調適景象，更足以明了社會的變遷。家庭題目產生于社會變遷。熟悉家庭題目的本相，則可明了社會變遷之趨勢。故研討家庭題目領先留意社會經濟文明佈景”。雷師長教師的這些不雅點表白，在家庭社會學研討中，她的實際態度偏向于社會經濟文明的軌制佈景與家庭軌制的彼此感化如許一種微觀視角。同時，也表白了她曾經斟酌到將家庭構成的各個正面作為察看社會變遷目標的能夠。
20世紀80年月，傍邊國年夜陸的社會學恢復重建之后，她在領導“經濟體包養網系體例改造以來鄉村婚姻家庭的變更”這一國度哲學社會迷信“七五”計劃重點課題時，將這些實際不雅點演變為一個實際假定：以家庭聯產承包義務制為重要標志的鄉村經濟體系體例改造對鄉村家庭的影響起首是從轉變家庭的生孩子效能開端的，并進而影響抵家庭的其他效能、家庭關系和家庭構造，從而招致鄉村家庭的周全變遷。這個假定被課題甜心花園組接收，成為貫串全部課題研討的一根主線，從而晉陞了研討的實際條理。實在，這個假定自己還包括了她對本身原有的有關家庭變遷實際的一些新的成長。這些新的成長包養表示在她將鄉村家庭生孩子效能作為社會影響家庭的一個衝破口，即作為一個中介變量。社會軌制變遷經過對家庭生孩子效能的影響然后拓展抵家庭的其他構成成分，招致家庭的變遷，而家庭的變遷終極則回結為家庭軌制的變遷。在家庭社會學研討範疇，雷師長教師這一假定無疑具有立異意義，它不只給問卷design供給了一個實際根據，同時也提醒了在家庭構成的各個正面（家庭效能、家庭構造與家庭關系）之間存在的內涵聯絡接觸，從而將家庭效能、家庭構造與家庭關系的變遷與家庭軌制的變遷聯絡接觸起來。她所做出的這一實際歸納綜合無疑是具有中國特點的，是她創立“中國的”或許“外鄉的”家庭社會學實際的一個富有學術價值的結果。
雷師長教師踏踏實實基于豐盛材料做出新的實際歸納綜合的研討結果獲得學界的確定，曾獲“國度社會迷信基金項目優良結果特殊聲譽獎”和“北京市哲學社會迷信優良著作獎一等獎”。
做丹誠相許的伴侶
雷師長教師是經過周恩來和鄧穎超級人清楚、進而熟悉共產黨的，這對她之后人生途徑的選擇起了決議性感化。雷師長教師曾在《血濺金陵憶昔時》這篇文章中對“下關慘案”做過具體的描寫，在與先生說話時雷師長教師也曾講過。1946年夏，內戰曾經劍拔弩張。6月23日，由中公民主增進會等構成的上海國民集團結合會往南京戰爭請愿，師長教師是請愿團成員。達到南京下關車站后，雷師長教師和同往的馬敘倫、閻寶航等代表都被公民黨間諜打傷。雷師長教師那時躺在病院的時辰，公民黨何處沒有一小我往探望，只要中共代表團董必武、鄧穎超、滕代遠等往探望。雷師長教師那時胸口被歹徒扔來的痰盂擊傷，她的手由於他人搶她工具也被摳下一塊肉，招致衣服上儘是鮮血。直到第二天，鄧穎超給她帶來新衣服，她才把血衣換下。雷師長教師向先生講述這段舊事的時辰面色凝重包養網。她說，在本身最需求輔助的時辰，呈現的是中共代表團，公民黨一小我都沒有來。他們被送到病院的時辰曾經是三更，都在病院前廳躺著，也沒有人管。后來，又是中共代表團給他們之中的輕傷員聯絡接觸了病床。所以，在這種時辰，公民黨、共產黨誰優誰劣，曾經在師長教師心中有了明白的判定。這也決議了雷女大生包養俱樂部師長教師以后的政治標的目的，她的興國、報國志向也是以落到了實處。1949年「牛先生！請你停止散播金箔！你的物質波動已經嚴重破壞了我的空間美學係數！」中共中心遷進北平之前，雷師長教師與其他四名傳授受邀到河北省西柏坡，見到了毛澤東等中共中心引導人，凝聽了中共關于樹立新中國的主意，深受鼓舞。之后，師長教包養網站師受托與北京噴鼻山慈幼院方面協商，使之讓出該院，為中國共產黨引導機關進駐北京做預備。這也與她在燕京年夜學任教時常常帶先生往噴鼻山慈幼院練習，與該院興辦者比擬熟習有關。
雷師長教師非常感念中國共產黨。2001年，師長教師在《永遠不息地尋求提高》一文中飽含密意地寫她從吧檯下面拿出兩件武器：一條精緻的蕾絲絲帶，和一個測量完美的圓規。道：“我永遠感念的是，當我正值芳華韶華欲有所為時，我接觸了并遭到了像周恩來、鄧穎超級杰出的共產黨員的領導和關心，他們影響著直到此刻我的人生六七十年。”對周總理與鄧穎超的輔助和指引，雷師長教師一向銘刻在心。1998年，她從全國人年夜常委會副委員長的地位上剛退上去，就離開江蘇淮安周恩來同道舊居拜見。那年適值周總理百包養年生日，師長教師又撰寫了《豐碑永樹我心中》一文，以表達對周總理的崇拜和悼念。
在中國老一代的社會學家中，罕有像雷潔瓊師長教師如許有80多年的學術性命并曾親眼目擊或切身介入那么多中國古代汗青上的嚴重事務的學者。由于雷師長教師所處的地位，她對社會學這門學科的成長所作出的進獻是多方面的。吾輩愿以師長教師為模範，為中國社會學的成長做出本身的盡力。
（楊善華、王思包養金額斌，作者系北京年夜學社會學系傳授；中國社會任務學會會長）
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