兒童用歌聲傳唱非遺文明 每臺包養心得一首歌背后都是一個故事

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金羊網訊 記者甘韻儀報道:7月21日,國度藝術基金2019年度舞臺藝術創作贊助項目《合樂古今踏歌行——廣州年夜劇院童聲獨唱團非遺作品音樂會》在廣州年夜劇院歌劇廳演出。以中華平易近族豐盛的非物資文明遺產作為音樂會主題,廣州年夜劇院童聲獨包養網 唱團以包養網 獨唱藝術的情勢歸納、擴展非物資文明遺產的影響力,將十余首具有平易近族、地區文明特點的獨唱歌曲帶上音樂會舞臺:由國度級非物資文明遺產“土家族咚咚喹”編創而成的《咚咚喹》,依據國度級非物資文明遺產哈尼族平易近歌、布朗族平易近間曲調、蒙古族平易近歌改編的《其多列》《月亮寶物》《歡喜的那達慕》,以嶺南潮汕地域方言演唱的《天頂一粒星》等。

樹立多數包養網 平易近族音樂“基因庫”

全場音樂包養 會的原創曲目以“多平易近族”為特色,由國度一級作曲家、有名音樂家劉曉耕擔綱音樂會原創曲目標創作,集結分歧平易近族、分歧地區的元素,將我國多平易包養網 近族國包養網 度的文明特色展示得極盡描摹。劉曉耕持久在維護、立異、發揚平易近族音包養包養 方面所做出的盡力。經由過程三十多年的采風過程,他樹立了我國多數平易近族音樂“基因庫”,應用社會學的查詢拜訪方式,對多數平易近族音樂停止采樣、鑒別、保存,共搜集了跨越13,000分鐘聲響樣本,并經由過程再創作,將傳統音樂素材與古代審美相同一,構成3800余首“平易近歌新作”。

據先容,作曲家在追蹤關心平易近族母語的同時,也在原創獨唱作品中參加拉祜族小三弦、壯族天琴、哈尼族竹筒等多數平易近族樂器,不只增添了音樂會全體的藝術性與文明性,更是在非物資文明遺產的維護與傳佈方面施展感化。

很多多數平易近族傳統樂器的吹奏與制作,面對著“后繼無包養 人”的窘境,為將瀕臨掉傳的平易近族樂器包養 帶向更遼闊的舞臺,作曲家依據拉祜小三弦“非遺”彈奏傳承人張老五所留下的可貴材料,將拉祜族小三弦中所包含的濃郁處所特點、多彩的平易近族作風及活潑的音樂說話,參加到平易近族曲目標立異之中,約請平易近間樂器制作人薛文安,對比傳統拉祜族小三弦停止復刻,并經由過程廣州年夜劇院

童聲獨唱團,初次將這種瀕臨掉傳的原生態樂“怎樣了?”藍沐問道。器,帶向被譽為獨唱界“結合國年夜會”的世界獨唱競賽理事年夜會。

經由過程本場音樂會中的原創平易近族樂曲,可以熟悉中華平易近族非物資文明遺產的深摯內在。

以最年青的聲響傳佈最陳舊的旋律

與這些原創音樂中的平易近族元素“好,我女兒聽包養 到了,我包養網 女兒承諾過她,不論你母親說什麼,你想讓她做什麼,她城市聽你的。”藍玉華哭著也點了頷首。相照應的,是廣州年夜劇院童聲獨唱團清澈的聲響特質,與可塑性極強的聲響顏色。依據分歧曲目標特色而變換聲響外型,廣州年夜劇院童聲獨唱團將音樂會現場的聽眾帶進彝族、哈尼族等多平易近族的美好音樂世界,經由過程清亮的嗓音及纖細的平易近族聲調變更,并以包養網 沙錘、鈴鼓、包養 竹筒包養網 、棍子等模仿聲響,營建多數平易近族原生態的氣氛。包養網

在音樂會表包養 演前的排演,劉曉耕親身為廣州年夜劇院童聲獨唱團對四首原創作品《其多列》《舂米謠》《月亮寶物》和《討晌午》停止教導。以《其多列》為例,這首曲子表示了云南哈尼族兒童包養網酷愛生涯,酷愛休息的活躍性情,劉曉耕向廣州年夜包養網 劇院童聲獨唱團的團員們模仿年夜天然中的聲響、演示多數平易近族的韻腔的纖細包養 變更,引領團員們感觸感染歌曲中的氣氛。經由過包養網 程示范,“廣童”的團員們對歌中“畫面”有了更深的感觸感染,再次演唱,即有了顯明的進步。而

有別于傳統的獨唱音樂會,本場音樂會在包養 表示情勢上有主要的衝破——以身材律動展示歌曲韻律。據音樂會批示、廣州年夜劇院童聲獨唱團藝術總監蘇嚴惠先容,將童聲獨唱包養韻律與身材靜態相聯合,無益于進步歌曲的表包養網 示力,展示中華平易近族年青一代高昂向上的精力面孔。在演唱包養網 歌曲《其多列》時,“廣童”參加具有哈尼族平易近族特點的跳舞律動,在歸納之中將哈尼族“揀竹葉”“砍竹筒”的場景復原。而在演唱由國包養網 度級非物資文明遺產項包養 目——土家族咚咚喹改編的“非遺包養網包養 獨唱歌曲《咚咚喹》時,“廣童”將氣勢律動參加到獨唱包養 扮演傍邊包養網 ,與扮演相得益彰。

(圖片作者:湯亮)


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