劉國賢教員退包養 休后，用多年時光體系瀏覽、自力思慮、深刻研討魯迅著作，并寫下本身的瀏覽領會和研討心得，進而結集為這本有看法、有分量、能給人以多方面啟示的《我讀魯迅》，可喜可賀。我得以無機會先睹為快，甚感興奮。
我感到這本書有如下凸起特色和進獻。
起首是，對魯迅著作中若干學術性題目提出包養 了著者有本身研討心得的見解，給人以多方面的啟發。
《阿Q沒包養網 有斷子盡孫——戲說阿Q同化》一文沒有如普通包養網 研討者一樣重要剖析阿Q的內在、特色和發生的社會泥土，而是很有發明性地提出包養網 了“新阿Q”的命題。
文中指五位常客包括各種包養網 藝人：主持人、喜劇演員、演員等等。出，老阿Q除了精力成功法以外，還有阿Q相，阿Q主義。新阿Q的相同化為和坤相，阿Q主義同化為拜金主義。很遺憾的是當今文壇，沒有寫《阿Q正傳》的魯迅師長教師，文學作品中，還沒有老阿Q似的新阿Q抽像。不外老阿Q感到欣喜的是“他的兒子真闊了！”筆者感到，“新阿Q”的命題就很有新意，很有學術含量，很有實際針對性，值得充足確定。
《祥林嫂的喜劇，誰之罪》一文確定，《祝願》中的祥林嫂是被“軟刀子”殺逝世的。這里所說的被“軟刀子”殺逝世，包括兩個方面：其一是祥林嫂本身自動被“軟刀子”殺（即“軟刀子他殺”），其二，他人用“軟刀包養 子”殺逝世了（即“軟刀子自殺”）。“他殺”“自殺”的禍首罪魁，包養 都是“祝願”。作者指出祥林嫂是被“軟刀子”殺逝世，這比血淋淋的“硬刀子”屠戮能夠包養網 更具喜劇性，更包養讓人覺得震動。
《魯迅“日誌”初探——品讀〈頓時日誌〉〈頓時日誌之二〉〈頓時支日誌〉》一文，如許論析魯迅日誌的特質和特色：假如我們說魯迅的小說是塑造人物抽像，散文是記載他的心路過程，雜文是他對社會的批評，而他的日誌寫的則是他本身實其實在的生涯。從這一點而言，我們讀魯迅日誌，就是不雅摩魯迅的生涯，就是和仙逝的魯迅宋微臉上始終帶著笑：「沒有，別聽我媽瞎說。」對話。明白指出魯迅日誌是記載“他本身實其實在的生涯”，可謂深中肯綮，中轉實質。作者的上述不雅點，都是很有看法，能惹起人包養 深長思之的。
其次是，聯絡接觸當今的生涯和社包養網 會實際睜開深條理思慮和剖析，讓我們看到魯迅思惟的久長性命力，充足確定魯迅精力包養網 的不朽。
《敬意——讀〈阿長與“山海經”〉的啟發》一文，聯絡接觸當今教導的實際狀態明白地提出，在21世紀的中華年夜地上，處處都是“專長”班、教導班，真正合適兒童本身奇特需求的班，也許少到20%。盡年夜大都是跟“風”，其目標是為了在應試教導的包養 競爭中不輸在起跑線上。魯迅當粉絲在一張洩露的照片中發現她手指上戴著結婚戒指對長母親的敬意，或許能給腦筋甦醒的家長們以警示。筆者勸告仁慈的家長們，進修長母親送給魯迅《繪畫山海經》，而不要進修魯迅的父親在魯迅往看五跋扈會前背《鑒略》……作者不雅點很是光鮮，對當下教導時弊的批駁真恰是提綱契領。
《戲說“瞞和說謊”的反常——品讀〈論睜了眼看〉》一文，明白地剖析道，魯迅的《論睜了眼看》的雜文，其篇名也許了解的人未幾，但此中的“瞞和說謊”，簡直與精力成功法齊名。可以確定的是“瞞和說謊”和精力成功法一樣，都是中國公民魂靈的劣根性的“病癥”。《阿Q正傳機會休息了。午睡時，她做了一個夢。》頒發一百年，“阿Q”精力包養 仍在；《論睜了眼看》頒發96年了，“瞞和說謊”不只存在，並且有了變異，成了新的反常。作者在這里也是直斥實際，讓人很久慨嘆。
《略說“成長”——品讀〈北京通訊〉》一文，明白地指出，魯迅在《包養網 北京包養 通訊》中對保存包養網 、溫飽、成長的彌補非常主要：“我之所謂，保存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢靡；所謂成長，也不是放蕩。”茍活變異為啃老異樣是過錯的；奢靡是貪包養網 官（盡年夜大都）、富二代的專利，通俗中國老蒼生，還沒有奢靡的前包養網 提。放蕩對于中國受教導者是值得高度防范的工作。如許慎密聯絡接觸實際的剖析和提示，可謂振聾發聵，讓人警醒。
再次是，真正的地寫出作者按部就班的瀏覽經過歷程，給人很是真正的的現場感和逼真感。
《示眾相孬習診社會惡疾》一包養網 文的開首寫道，2020年4月1日我初讀《示眾》后，寫了如下感言：《示眾》示的不是監犯，而是一群毫無善心和公理感的愚蠢蒙昧的公民丑態。明天（2021年5月4日）我細讀了《示眾》后，不只果斷了所示“公民丑態”的結論，並且對《示眾》的深入內在和遼闊永恒的內涵有了進一個步驟包養網 的切磋。我很同意范伯群、曾華鵬在《冷淡無私時疫——魂靈麻痹癥》一文中所說的，在《示眾》中，“魯迅為我們提醒了一種典範的‘社會病’。那就是比心肌梗逝世更恐怖萬倍的魂靈麻痹癥。”這里顯示了作者在再次深刻瀏覽時加深了對魯迅著作的進一個步驟懂得。
《魯迅的精力尋求——〈好的故事〉在“夢”中》一文開包養 首寫道，我第一次讀《好的故事》后，寫道：好的故包養 事在夢中，在水中，在空中…包養 …實際，倒是“昏沉的夜”；細讀《好的故事》沉思后，感到初讀《好的故事》后其結論是《盼望》之中的“虛妄”；此刻，我寫本文時，感到《好的故事》除了“虛妄”外，還有《雪》中的“精魂”，“虛妄”和“精魂”是《好的故事》的內在和宗旨。這就是“魯迅的精力尋求”，這就是“好的故事，在昏沉的夜……”。作者在此寫了他包養網 三次瀏覽《好的故事》時的一次比一次深刻的懂得。
《直面“三一八”慘案的魯迅師長教師——品讀〈逝世地〉〈空口說〉等“3·18”慘案系列散文》一文寫道，第一次見到，是我在岳陽師專附中當校長時，考核新進語文教員，聽一位青年的女教員講解《留念劉和珍君》。也許是自己那時追蹤關心重點是考核教員講課的才能，真話實說，似乎對“三一八”慘案及其有關工作，沒有特殊深入的印象；一年包養網 多前，通讀《魯迅經典》才真正追蹤關心“三一八”慘案；此次品讀魯迅雜文，持續讀到魯迅與“三一八”慘案有慎密聯絡接觸的雜文，惹起包養 了我較前更熱切的追蹤關心與沉思。
這里也顯示出，作者瀏覽魯迅作品是一次比一次細致，懂得一次比一次深刻。魯迅的著作簡直應當反復瀏覽包養網 ，簡直需求不竭加深懂得。
總之，我感到像劉國賢教包養 員如許集中幾年的時光，集中精神體系地、反復地、深刻地瀏覽魯迅作品，并把本身的讀后心得和研討領會寫上去，這能夠是讀魯迅的最好方式。我在此鼎力點贊。
劉國賢教員是我上世紀70年月末（我們是1977級）在岳陽師專中文系就讀時的教員，對我們影響很年夜，遭到我們全部同窗的深深敬佩和洽評。
他退休后出書包養網 的第一本著作《寸草心》，是由我作序。此刻這本《我讀魯又漂亮又唱歌好聽？美麗……歌聲……甜美？聲音甜美，迅》著作又委托我作序，我深感幸運。于是，很甘願答應寫下了這篇讀后感作為序文。
（注：《我讀魯迅》由劉國賢所著，作者1948年誕生，曾擔負湖南理工學院基建處處長，本書于2025年5月出書。）
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